Le couple : du dévoilé au voilé

la perfection, la rencontre avec l’unité en soi se situe toujours au-delà de ses propres limites c’est-à-dire notre propre nature.
Nous allons être portés à faire le bien qui correspond à notre nature. Si je suis de nature chaleureuse, tolérante, ouverte je vais être portée naturellement à dégager beaucoup d’amour autour de moi et par contre si j’ai une nature qui est plus proche de la rigueur, de la froideur je vais naturellement avoir tendance à me diriger vers toutes les qualités qui appartiennent au monde de la froideur, de la rigueur : la justice, la vérité,  je serais quelqu’un prêt à me battre pour les causes auxquelles je crois même au risque de perdre ma vie etc…
Ce qui correspond pour l’un à l’hémisphère Droit qui est dans le global, le présent, l’empathie et l’amour et l’hémisphère Gauche qui est analytique, pragmatique, dans le passé/futur, dans le devoir etc..

Personne ne choisit sa vraie nature…ou se situe la perfection véritable ? de se construire avec sa véritable nature ou de la rechercher ailleurs ?

Si je suis de nature chaleureuse, ouverte ma perfection sera justement d’être capable d’acquérir des qualités qui n’appartiennent pas à ma nature véritable donc je devrais apprendre cette rigueur, ces notions de justice, cette force pour me battre et me défendre quand il le faut…trouver le bon comportement face à la situation qui se présente.
D’où je vais aller puiser cette force qui n’est pas dans ma nature? si ma nature est amour où je vais chercher la rigueur ?

Dans la Torah le modèle de l’amour c’est Avraham : il est appelé « le pilier de l’amour » il a réussi sur terre à être le réceptacle de cet attribut divin.
Isaac dans la Torah est appelé  » le redoutable » (il est là pour s’opposer au mal , il y a une place pour cette conception aussi au niveau du divin.)
la différence entre ces deux personnages qui incarnent des qualités a l’extrême opposé n’est que dans leur dimension dévoilée. Au niveau de la dimension intérieure d’Isaac se trouve cachée la dimension de l’amour au plus profond du secret de son intériorité et au niveau de la dimension intérieur d’Avraham se trouve caché la dimension de la dureté.

Nos maîtres nous expliquent qu’un homme se compose d’une intériorité et d’une extériorité.
L’exemple de l’atome extrêmement petit dans sa forme dévoilé et dans sa forme cachée c’est lui qui peut détruire toute une ville.

Toute la création va se présenter sous ce paradoxe : « l’extériorité cache l’intériorité ».
En hébreu le seul nom qui fait allusion à Dieu lui-même et qu’il est défendu de prononcé par respect est « יהוה » ( YHWH ).Tous les autres noms sont des émanations de dieu, comme l’âme est l’une des émanations de dieu et de toutes les émanations du divin la plus haute de toutes.
c’est quelque part la même forme de respect qu’on doit appliquer avec nos parents en les appelants maman et papa et non pas par leurs prénoms respectifs.
Donc quand on parle de quelqu’un ou de quelque chose on en parle à quel niveau? du visible ou de ce qui est caché?
Ce qu’on peut voir de l’homme est très animal mais se cache dedans pourtant une autre vérité…

Notre dimension cachée est tellement disproportionnée à la dimension visible! sans comparaison possible comme une sorte de mutation dans l’être quand on passe de l’un à l’autre.
L’âme est tellement enfoui et voilé à l’intérieur du corps que c’est dur à y croire.

Tout ce que dit la Torah sur Abraham et Isaac c’est uniquement au niveau de leurs êtres extérieurs (dans la Torah on parle toujours au niveau de la dimension extérieure).

D’où sais -t-on que l’intériorité d’Avraham c’est la dureté visible d’Isaac ?
Il suffit de regarder sa femme « Sarah », c’est une dure !
L’épouse véritable d’un homme est révélatrice de son intériorité: « montre-moi ta femme je te dirais qui tu es », l’identité véritable de l’épouse est l’identité cachée de son mari.
c’est la raison véritable pourquoi le mariage est important car qui d’autres que ma femme va m’apprendre qui je suis vraiment…et comme le rôle de l’autre c’est de me montrer celui que je ne veux pas connaitre…(car c’est tellement dur)la notion de couple doit commencer le plus tôt possible.

Comment est-ce possible que de la matrice de l’amour peut sortir la matrice de la rigueur ?
D’où sait-on que Isaac est un grand tendre dans son intériorité ? regarder son épouse Rivka (« Hessed » l’amour infinie pour les hommes) ce qui prouve que Isaac est un grand tendre aussi.

Chaque être humain véritable à deux dimensions en lui qui s’ignorent totalement et trompe le monde entier …mon être intérieur et extérieur est à l’extrême opposé l’un de l’autre.

l’union parfaite c’est quand tu arrives à trouver ta diagonale dans l’autre.

La réussite de la relation va provoquer une mutation totale de la propre vision que j’ai de moi-même.
Le premier mariage d’un homme se situe à l’intérieur de lui-même…donc tant que ça ne marche dans notre couple extérieur cela veut dire qu’on est encore célibataire à l’intérieur de nous-mêmes.
le couple n’est que le modèle de tout le fonctionnement du genre humain… toutes les tensions, les conflits dans Nos relations ne sont que le reflet du refus à l’intérieur de soi de s’accepter avec ses deux parties.
car tout ce qu’on connaît au début de notre vie c’est l’être extérieur et plus tard quand l’autre partie de nous veut aussi se dévoiler l’être extérieure le regarde comme un intrus et c’est dans le couple, que l’autre va prendre tous les coups que l’autre est pris comme un catalyseur de ce dévoilement, de cet intrus qui tape à la porte de ma conscience.

Devenir mère ou père c’est accepter de se connaître.
quand Dieu dit à Abraham « va vers toi… » il lui demanda de tout abandonner …alors il prit avec lui son épouse et son fils car il avait déjà tout compris…
Un homme qui médite au bout du monde tout seul n’arrivera sans doute même pas à connaître l’ombre de l’ombre de lui-même car sans l’autre c’est impossible.

L’être véritable c’est l’être caché. ..la dimension est cachée car si elle se dévoile c’est tellement fort que ça fait tout exploser !
Une lumière qui illumine sans limite va provoquer un aveuglement…le trop d’une qualité créée son défaut.
Déborah Waknine